|
|||||
|
51 - 9. søndag i treenighetstiden |
|||||
|
Hos 6,1-3 Han vekker oss til liv Rom 8,31-39 Han ga sin Sønn for oss alle Matt 11,28-30 Jeg vil gi dere hvile |
Salme 145,9-16 Herren reiser alle nedbøyde opp 1 Kor 4,3-5 Døm ikke før tiden Joh 8,2-11 Kvinnen grepet i ekteskapsbrudd |
1 Mos 4,8-15 Skal jeg vokte min bror? Rom 14,10-13 Enhver skal avlegge regnskap Luk 6,36-42 Døm ikke |
|||
|
Fortelling: 2 Mos 2,23-3,15;4,10-16 Gud
kaller Moses Poetisk tekst: Salme 145, 8 / 9 / 10
Omkved: v 2 Hele din skapning takker deg |
|||||
|
Gå til: |
Andre ressurser til dagens tekster og
tema: |
||||
|
· Prekener: klikk på årstallet under teksten · Prekenelementer til
denne dagen |
· . |
||||
Tekstboken 2011 i forhold til
Kirkeårets tekster 1977
1977 - 5.
søndag etter pinse: 1 Mos 4,8-15 er flyttet til tredje rekke. Rom 14,7-13 er
flyttet til tredje rekke som har 10-13. Men vers 7-9 er flyttet til Pådag II. Matt 7,1-5 er tatt ut, men er ivaretatt med Luk
6,36-42 i tredje rekke. Sak 7,8-12a er tatt ut: Fell rettferdige dommer, vis
godhet mot din bror, dere skal ikke undertrykke enker og fremmede (Ivaretatt
med Salme 146,9 på 4siå I). Men de nektet å høre (Ivaretatt med Jes 65,2 på
11sit I). Rom 2,1-4 er flyttet til 20sit I som har vers 1-11. 2011: Hos 6,1-3 er flyttet fra 17sepi
I. Rom 8,31-39 er flyttet fra 22sepi II. Matt 11,28-30 er hentet fra 22sepi
II. Salme 145,9-16 er hentet fra tilleggstekst på Høstt.
1 Kor 4,3-5 er hentet fra 3sia I som hadde vers 1-5. Luk 6,36-42 er flyttet
fra 1mai I som hadde vers 36-38. 39-42 er ny tekst. Overlappinger i 2011: Matt 11,28-30
overlapper med Nyaft III som har vers 25-30. |
|||||
Prekenelementer
Til Joh 8,2-11:
Frelsen er gratis for oss, men dyr for Jesus! De mennene som kom med kvinnen, skriftlærde og
fariseere, ville bare sette Jesus på prøve. De brydde seg ikke om kvinnen de
kom slepende med. Det gamle testamente hadde like streng dom for ham som for
kvinnen han ble tatt sammen med. Mennene lusket bort, en etter en, og en var
helt fraværende. Jesus
sa: "Den av dere som er uten synd, kan kaste den første steinen på
henne." Han sa ikke at de ikke skulle være opptatt av rett og galt,
siden de ikke var bedre selv. Jesus la ikke fingrene i mellom overfor kvinnen,
da han ble alene med henne. Det var synd
det hun hadde gjort. "Gå bort, og synd ikke mer fra nå av," sa han.
Jesus var tydelig i sin dom. Men han vil ikke at vi mennesker skal ta Guds
plass på dommersetet. Før Gud kaller hver av oss til oppgjør, har vi sjansen
til å hjelpe hverandre til å få gjort opp vår fortid hos Jesus, og få hjelp
til et liv hvor vi tar hensyn til hverandre, og ikke ødelegger familien for
noen. Det
er én mann som vi ikke hører om i det hele tatt. Han som var tatt på fersk
gjerning sammen med kvinnen. Hvis nå denne mannens familie hadde vært til
stede på tempelplassen denne dagen, hva ville de ha sagt? Ville de synes det var lettvint det Jesus
gjorde? "Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort og synd ikke mer fra nå
av." Hvis de hadde vært der, så hadde de i det minste fått høre at Jesus
satte ord på det hun hadde gjort: Synd. Det gjør godt når andre setter ord på
det vonde vi har opplevd. En dag ville de kanskje se Jesus på lidelsesveien,
med korset på slep mot Golgata, der han led straffen i stedet for denne
kvinnen som hadde vært med å ødelegge familien deres. Så mye måtte det til
for at Jesus kunne tale så nådig til kvinnen. Frelsen er gratis for oss, men
dyr for Jesus! Frelse er ikke lettvint for Jesus. Den
bønnen vi ba før tekstlesningen, får frem tre viktige ting i teksten: Vis oss
hvordan vi kan hjelpe hverandre fram mot den dagen da vi alle skal avlegge
regnskap for vårt liv. ·
For det første
er Gud dommeren: Det er han som bestemmer når tiden er inne. ·
For det andre har
ikke vi noe med å felle den endelige om over et menneske. Vi har ikke den
oversikten som Gud har. Vi fristes stadig til smålighet og dømmesyke i stedet
for barmhjertighet og rettferdighet. ·
For det tredje:
i stedet for å dømme, skal vi hjelpe hverandre frem mot dommens dag, i
bevissthet om at vi alle en dag skal avlegge regnskap for vårt liv. |
|||||