Harald Kaasa Hammer: Ressurssider til boken LA TEKSTENE TALE
Gå til hovedsiden
60 - 18. søndag i treenighetstiden
Salmeforslag fra Norsk salmebok 2013
Jes 53,1-5 Såret for våre overtredelser 2003 Hebr 2,10-18 En barmhjertig øversteprest Matt 8,14-17 Jesus helbreder Peters svigermor 2023	1 Kong 8,41-43 Når utlendinger ber, må du høre Rom 15,25-33 Hedninger har fått del i gavene Matt 8,5-13 Offiseren i Kapernaum 1987			Salme 38,10-16 Du ser min lengsel 1 Joh 4,11-16 Gud er kjærlighet Mark 1,40-45 Den spedalske mannen
Fortelling: Joh 8,1-11 Kvinnen grepet i ekteskapsbrudd Bibelsk salme: Salme 116,1-5 Jeg elsker Herren, for han hørte mitt rop om nåde
Gå til prekener:		Andre ressurser til dagens tekster og tema:
· Klikk på årstallet under teksten		· Til deg som ligger nede · Forsakelsen	· Jesus er den sterkeste
Jesus lar seg påvirke Midt i teksten står et underlig vers. Jesus virker så avvisende: 48 Jesus sa til ham: "Uten at dere ser tegn og under, tror dere ikke."  Men mannen stod på. Han begynte ikke å diskutere: 49 "Herre, kom - før gutten min dør!" sa mannen. Og Jesus hjalp. Vi merket noe av det samme i teksten om bryllupet i Kana. Jesus avviste sin mor og sa: "Kvinne, hva har du med mitt å gjøre?" - Men så gjorde han sitt første under der i bryllupet. Og tenk på Peter, da han prøvde å gå på vannet og begynte å synke. "Så lite tro du har!" sa Jesus. Man han hjalp ham opp. (Matt 14,31)             Og tenk på den kana'aneiske kvinne i Sør-Libanon i Matteus kapittel 15 (vers 21-28). Hun beleiret Jesus med sine bønner, og kjempet om sin datters helbredelse, og Jesus hjalp. Ja, ikke bare det, han berømmet hennes tro. Synes du at Jesus er avvisende? Kanskje er disse avsnittene i Bibelen akkurat for deg. Stå på! Vi forstår ikke alltid Jesu vurderinger. Han kan virke påholden og avvisende. Men én ting går igjen i alle disse avvisningene: Jesus hjelper! Tenk på patriarken Jakob som kjempet med Herren selv, og sa: "Jeg slipper deg ikke før du velsigner meg!" (1 Mos 32,26) For mange berører dagens tekster dype problemer de har i troslivet. Jeg skal ikke glatte over disse problemene, men antyde noe som kanskje kan være en vei og et svar: Da barna våre var små og vi gikk og leide langs veien, og skulle gå over veien, - da kjente jeg etter om de holdt fast i hånden min. Hvis hånden deres bare lå slapp i min, slapp jeg grepet mitt, og straks grep de fatt i min hånd. Først da hadde vi fast nok grep til å krysse veien sammen. En jødisk historie fra 1700-tallet forteller noe av det samme: En elev spurte Baal-Shem-Tov: "Hvordan kan det ha seg at en som klynger seg til Gud og vet seg nær ham, plutselig står igjen alene og vet at han er fjern?" Baal-Shem forklarte: "Når en far vil lære sin lille sønn å gå, stiller han ham først foran seg mellom de utstrakte armene sine, for at han ikke skal falle. Og så går gutten mellom de utstrakte armene frem mot faren. Men når gutten er nesten fremme ved farens bryst, trekker faren seg litt tilbake, fremdeles med armene strakt ut på begge sider av gutten, - og slik fortsetter det, og slik lærer den lille å gå." (Lengselens barn, jødiske visdomsfortellinger gjenskapt av Martin Buber, Aschehoug 1970, side 29. "Nær og fjern" Israel Ben Elieser, Baal-Shem-Tov. Baal-Shem levde i Ukraina 1700-1760 og var den første zaddik i den moderne chassidsmens historie og den som hele bevegelsen gikk ut fra. (side 7) Baal-Shem (Herrens navn) var et vanlig navn på en mystiker, en høyt innvidd. Tov (god) er tilnavn fordi Rabbi Israel aldri misbrukte navnet til magi.)